Mopsus (grec ancien: Μό Άος, Mopsos) était le nom de l'un des deux voyants célèbres de la mythologie grecque; son rival étant Calchas. Un Mopsos ou Mukšuš historique ou légendaire a peut-être été le fondateur d'une maison au pouvoir sur des sites répandus dans les plaines côtières de Pamphylie et de Cilicie (dans la Turquie actuelle) au début de l'âge du fer.

- Mopsus, fils de Manto par Rhacius ou Apollon. - Mopsus, un Argonaute et fils d'Ampyx par une nymphe. - Mopsus, un commandant thrace qui avait vécu bien avant la guerre de Troie. Avec Sipyle le Scythe, ce Mopsus avait été chassé de Thrace par son roi Lycurgue. Quelque temps plus tard, lui et Sipyle ont vaincu les Amazones libyennes dans une bataille rangée, au cours de laquelle leur reine Myrine a été tuée, et les Thraces ont poursuivi les Amazones survivantes jusqu'en Libye.

Le chroniqueur chrétien Eusèbe de Césarée était aussi convaincu de l'historicité de Mopsus que ses prédécesseurs et contemporains païens: dans ses chronologies parallèles, il est entré sous l'année correspondant à 1184/83 Mopsus régnait en Cilicie. Au début du 16ème siècle, le chroniqueur allemand Johannes Aventinus l'a placé sous le règne d'Ingaevone, en ca. 22ème siècle avant JC, le long de la rivière Sava, où, prétendument, il a vaincu Myrine. Des noms similaires à Mopsos, qu'ils soient grecs ou anatoliens, sont également attestés dans les langues du Proche-Orient. Depuis la découverte d'une inscription hiéroglyphique bilingue Luwien-phénicien à Karatepe (en Cilicie) en 1946-7, on a supposé que Mopsos était une personne historique. L'inscription est datée de c. 700 avant JC, et la personne qui y parle, ’ - z-t-w-d (phénicien) / Azatiwada (Luwian), professe être roi du d-n-n-y-m / Hiyawa, et décrit sa dynastie comme "la maison de M-p-š / Muksa". Apparemment, il est un descendant de Mopsus. La relation entre la forme antérieure Muksa, conservée dans la transmission luwienne, et la forme ultérieure M-p-š / Mopsos, conservée dans la transmission phénicienne, est révélatrice de l'évolution des labiovélaires grecs et peut difficilement être expliquée autrement. Le nom phénicien du peuple rappelle l'un des noms homériques des Grecs, Danaoi avec le pluriel-m, tandis que le nom luwien Hiyawa remonte probablement au Hittite Ahhiyā(wa), qui est, selon la plupart des interprétations, la colonie "Achéenne", ou grecque mycénienne, en Asie Mineure. Les auteurs grecs anciens attribuent un rôle central à Mopsus dans la colonisation de la Pamphylie. Une date du 13ème siècle pour le Mopsus historique peut être confirmée par une tablette hittite de Boğazkale qui mentionne une personne appelée Mukšuš en relation avec Madduwattaš d'Arzawa et Attarsiya d'Ahhiyā. Ce texte est daté du règne d'Arnuwandaš III. Par conséquent, certains érudits associent les activités de Mopsus le long de la côte de l'Asie Mineure et du Levant à l'attaque de l'Égypte par les Peuples de la Mer au début du 12ème siècle avant JC, l'un de ces peuples étant le Denyen—comparable au d-n-n-y-m de l'inscription Karatepe. L'identification du peuple de la mer est cependant remise en question par d'autres chercheurs. Le nom du roi érigeant l'inscription Karatepe, Azatiwada, est probablement lié au toponyme Aspendos, nom d'une ville de Pamphylie fondée par les Argives selon Strabon (14.4.2). Le nom de la ville est écrit ΕΣΤFΕΔΙΙΥΣ (Estwediius) sur des pièces de monnaie du 5ème siècle avant JC. Vraisemblablement, c'est un ancien Azatiwada, l'ancêtre de notre roi, qui a donné son nom à la ville. Le nom ne semble pas être d'origine grecque (= Luwian " Amoureux du Dieu Soleil [Wa (n)da]"?, ou "Dieu-Soleil (Tiwad) aime (lui)", selon une interprétation plus récente ). L'ethnicité de Mopsus lui-même n'est pas claire: l'historiographe lydien fragmentaire Xanthus en a fait un Lydien faisant campagne en Phénicie. Si la transmission de Nicolas de Damas, qui le cite, est crédible, Xanthus a écrit le nom avec-ks -, comme dans les textes hittites et luwiens. Étant donné que le lydien appartient également à la famille des langues anatoliennes, il est possible que Xanthus se soit appuyé sur une tradition locale non grecque selon laquelle Mukšuš était un Luwian. Le nom Mopsus ou Mopsos est également mentionné dans l'inscription Çineköy découverte plus récemment. Il s'agit également d'une inscription hiéroglyphique bilingue Luwien-phénicien, similaire à l'inscription Karatepe.